1 И когда Он снял седьмую печать, сделалось безмолвие на небе, как бы на полчаса.
Безмолвие, о котором идёт речь, это продолжение того затишья, когда четырём ангелам дана команда придержать стихии, чтобы собрать и запечатлеть всех сторонников Божьего Царства во главе с Христом. Мир стоит на грани великого сражения. Идёт война и каждый должен определиться, на чьей он стороне. Зверь собирает своих подданных, а Господь Бог собирает своих. Данное затишье, это небольшая пауза накануне периода «великой скорби».
2 И я видел семь Ангелов, которые стояли пред Богом; и дано им семь труб.
В этом видении мы видим Ангелов с трубами. Точнее, они держат в руках специальный рог, чтобы в него трубить. То, что они стоят перед Богом, точнее перед престолом, говорит о том, что данное событие происходит в храме, точнее в церкви. Ведь храм, в контексте данной книги, есть церковь Божья. Другими словами, мы видим не Ангелов как таковых, а последователей Христа, которые являются посланниками Божьими по своей сути. Напомню, что Ангел по-гречески, переводится как посланник. Таким образом, Иоанн иносказательно видит собрание церкви истинных христиан, на котором всем достойным, символически вручили трубы. Точнее, настало время, когда всем способным членам церкви поручено «трубить», возвещать, предупреждать и пророчествовать. Это оповещение, как мы узнаем из 14 главы, будет состоять из трёх основных составляющих: 1. Проповедь вечного Евангелия и слова: Воздайте славу Богу Всевышнему и поклонитесь Ему. 2. Пал, пал Вавилон, напоивший все народы. 3. Кто поклонится зверю и примет начертание, тот будет пить вино ярости Божьей.
Число семь, как и в других случаях — символическое. Оно лишь указывает на завершенность, полноту действий и то, что действия будет осуществлять церковь Божья, полным составом.
Задача «Ангелов с трубами», провести последнюю пророческую проповедь, чтобы собрать последний остаток урожая пшеницы. Это нужно, чтобы закончить строительство храма, точнее закончить строителство мировой церкви, которой предстоит править всем миром.
3 И пришел иной Ангел, и стал перед жертвенником, держа золотую кадильницу; и дано было ему множество фимиама, чтобы он с молитвами всех святых возложил его на золотой жертвенник, который перед престолом.
В данном случае, полагаю, речь идёт об Иисусе Христе. На это указывает золотая кадильница первосвященника. Только Христос является «священником во век» и нашим первосвященником. И именно Он посылает «Ангелов с трубою громогласною» (Матф.24:31). Кроме того, нам даётся понять, что Ангел этот, именно – «иной», т.е. отличающийся от Ангелов с трубами. И это естественно, ведь Ангелы с трубами, это лишь посланники, т.е. обычные люди, а посылает их Иисус Христос, находясь Своим Духом в их сердце.
В этом видении, Иисус Христос, будучи Первосвященником, не буквально, а символически, как бы совершает служение перед престолом Божьим, воскуривая фимиам, т.е. доносит Богу собранные Им молитвы святых. Это действие Христа, есть продолжение событий пятой печати, в которой Он как бы просит души убиенных потерпеть малое время. Только на данный момент, время терпения и ожидания уже вышло, все уже оповещены и к этому моменту сделано всё возможное и невозможное, чтобы истинная проповедь Евангелия достигла всех и каждого. Причём речь идёт именно о проповеди истинного Евангелия, а не конфессионального, которое всегда лишено истинной сути.
Другими словами, все чьего сердца коснулся призыв Христа, уже приняли решение присоединится к святым. Все остальные этот призыв осознано отвергли, избрав сей мир сатаны. Настало время излить чаши гнева Божьего на этот падший мир, чтобы разрушить его, а на его месте воздвигнуть Новый мир Христа. Поэтому, фигурально выражаясь, Иисус Христос, Духом Своим присутствуя в членах церкви, даёт им поручение провести последнее возвещение и «трубное» предупреждение о предстоящих бедствиях. Только данное возвещение направлено не к неверующим, которые уже сделали выбор и приняли начертание зверя, и не к блуднице, которая также приняла начертание зверя. А направлено к той части людей, которые не приняли начертание зверя.
Т.е. этот последний трубный зов направлен к тем, кого ещё можно образумить и убедить обратится к Богу. Т.е. речь идёт о конфессиях, но в первую очередь призыв будет адресован сторонникам иудаизма, т.к. трубы в основном будут звучать на территории земного Израиля.
4 И вознесся дым фимиама с молитвами святых от руки Ангела пред Бога.
5 И взял Ангел кадильницу, и наполнил ее огнем с жертвенника, и поверг на землю: и произошли голоса и громы, и молнии и землетрясение.
Фимиам и молитвы, как мы уже говорили, это мольбы и просьбы направленные к Богу, чтобы скорее прекратить развязанное против Божьего народа насилие. И то, что Христос повергает огонь кадильницы на землю, говорит о том, что время долготерпения Божьего вышло. Теперь начинается период, когда все противники Христа начнут получать возмездие, за творимое ими зло.
Разумеется, в данном случае речь идёт не о буквальном огне, т.к. нет никакого буквального жертвенника, следовательно, нет и буквального огня. Жертвенник символизирует действия, поступки и дела, соделанные ради Божьего Царства. Огонь на этом жертвеннике символизирует праведный гнев и возмущение в сердцах людей радеющих за Царство Христа и положивших жизнь за Него. Поверженный огонь на землю, т.е. на мир неверующих, говорит о том, что мир нечестивых пора начинать судить.
6 И семь Ангелов, имеющие семь труб, приготовились трубить.
В данном случае, Семи Ангелам, точнее Божьему народу даётся чёткий и ясный сигнал – трубить, оповещать, предупреждать и возвещать день суда над сим миром и его подданными. Число семь, как и в других случаях, это символическое число, указывающую полноту числа и достаточность. На самом деле посланников, призванных оповещать и призывать к покаянию будет огромное число, точнее, это будут делать все кто к этому способен.
7 Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела.
«Первый Ангел вострубил», означает, что на проповедь вышли все члены церкви и возвестили о первом бедствии. Первое трубное возвещение Ангелов направлено на землю, второе на море, третье на источники вод, четвертое на солнце и другие небесные «светила». Разумеется, эти удары будут не по буквальной земле, рекам и морям, а по иносказательным. Земля, как мы уже упоминали, символизирует земных людей, т.е. неверующих. Море, символизирует верующих, т.е. притворно набожных христиан и всех обманутых зверем и блудницей. Источники вод символизируют пасторов и церковных священников вавилонских церквей. Солнце и луна символизирует верховное божество и верховное духовенство. Такое разделение логично, ведь к каждой прослойке нужен свой подход, т.к. у каждой группы своя особенность и своя степень вины. Если низший состав просто обманут, то верховный состав, это и есть те обманщики, которые сознательно вводят в заблуждение простой народ.
В первую очередь, как читаем, Ангелы обратили свои трубы на землю, т.е. на основные массы неверующих людей. Трубы, осуществляют пробуждающее разум действие, призывающее к покаянию и пробуждению. Действие первой трубы, оказалось по силе сродни граду и огню с неба. Всем известна великая сила огня, а также великая сила холода и льда, но сочетание этих стихий может разрушать даже самые крепкие твердыни. То, что град и огонь смешены с кровью, указывает на то, что обличения Ангелов указывают на кровавые злодеяния зверя и блудницы, ведь подобное поведение совсем не является человечным и тем более христианским. Напомню, что зверь делает вид Бога, а блудница делает вид наместницы Бога на земле.
От первого трубного удара «по земле», сгорела треть деревьев и вся трава зеленая. Другими словами, какая-то часть дерев, т.е. людей — образумилась. А трава, т.е. молодые, неутвержденные духовно, обратились полностью все.
Обратите внимание, что трубы, всегда направлены своим воздействием на условную «одну треть». Фраза «одна треть», полагаю, иносказательно указывает на Израиль, на иудаизм и христианские конфессии, не принявшие антихриста, как бога. Таким образом, проповедь пророков с условными трубами, не направлена к принявшим начертание зверя. А только к тем, кто отказался принять образ зверя.
8 Второй Ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью,
9 и умерла третья часть одушевленных тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла.
Предыдущий «удар» труб пришелся на «землю», т.е. на неверующих. Этот же удар пришелся на «море», т.е. уже на религиозных верующих. Море обычно шумит, бушует, а иногда пенится срамотами (Иуд.1:13). Гора, упавшая в море, это сильнейший изобличающий удар, когда Христовы посланники, громогласно разоблачают притворное христианство верующих, погрязших в насилии, жестокости и крови. Именно поэтому часть моря сделалось кровью, ведь Ангелы с трубами открыли глаза на кровавые злодеяния религиозных верующих, на их предательство и преследование святых Всевышнего. То, что «третья часть умерла», так же говорит о том, что какая-то часть религиозных верующих очнулась и сделала выводы. «Третья часть судов погибла», говорит о том, что часть приходов, синагог и собраний вообще образумилась всем составом.
10 Третий ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод.
11 Имя сей звезде «полынь»; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки.
Этот трубный удар Ангелов, как видим, пришелся на «реки и источники вод», т.е. на пастырско-лидерский состав. То, что «с неба упала большая звезда, подобно светильнику», указывает на то, что в результате изобличения пал некий важный духовный лидер, который «светил» на духовном небосводе. Ангелы с трубами, обличением вскрыли его корыстолюбивое, своекорыстное «служение Богу», которые по сути было служение собственному чреву и карману. Этот пастырь «служил» за деньги, за звонкую монету и обеспеченную жизнь, потому с радостью ехал на спине зверя, получая от него серебряники.
От такого изобличения, эта звезда с треском рухнула с духовного небосвода, а всё его учение, книги и статьи стали отдавать горечью, ведь слушатели осознали, что он просто обманщик, который кормил их духовной отравой и поил вином блудодеяния. Поэтому, как читаем, после этого «многие люди умерли», только умерли не буквально, а фигурально. Они осознали то, что по сути были обмануты.
12 Четвертый Ангел вострубил, и поражена была третья часть солнца и третья часть луны и третья часть звезд, так что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была — так, как и ночи.
Четвертая труба пришлась на небесные, духовные «светила»: на солнце, луну и звёзды. Это значит, что в данном случае, действие «труб» обрушилось на самое главное духовное божество религиозных верующих. Точнее, обрушилось на новоявленного «бога» и на его «луну», т.е. на лжепророка. А значит, этот удар задел и вторичных «светил» – звёзды, т.е. верховных священников. Их наигранная и показная «божественность», которая была банальным идолопоклонством антихристу, из золоченой блистательности превратилась во тьму. Их «богоподобие» было изобличено так, что часть «звезд», т.е. часть духовных лидеров, полностью перестала светить. Их авторитет среди прихожан стал стремительно гаснуть. Теперь они уже никого не могут вводить в заблуждение.
13 И видел я и слышал одного Ангела, летящего посреди неба и говорящего громким голосом: горе, горе, горе живущим на земле от остальных трубных голосов трех Ангелов, которые будут трубить!
В тексте оригинала, Иоанн видел не Ангела, а орла или грифа летящего. Что может быть предзнаменованием гибели людей, когда стервятники уже задолго начинают кружить над обреченной жертвой.
Троекратное «горе, горе, горе», следует понимать так, что время обличительных труб закончилось, и следующие трубы будут уже оповещать о настоящем горе. Но слово «горе», нужно правильно понимать. То, что делают трубы, горем является только для тех, на кого трубы нацелены. Само же действие труб, является благом, так как спасает последний остаток, который ещё можно спасти.